معرفی وبلاگ
حضرت رسول موقعیت مهم زن در اجتماع بشری و جایگاه بلند و شایستگی ها و استعدادهای فراوان او را گشزد نمود و ایه هایی از قران کریم را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود و زن را بعنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد. اولین قسم از ایات قران دلالت دارند که انسان در عالم افرینش موقعیت مخصوص و جایگاه بلندی دارد . انسان خلیفه خدا در روی زمین و مخلوق ممتاز و مورد تکریم خداوند است ( در این زمینه ایه شریفه ۲۹ سوره بقره گواه صادقی بر این مدعا است ) روشن است که در این قبیل ایات که مربوط به عظمت و موقعیت ممتاز انسان در عالم هستی است محور و مدار انسان است چه مرد و چه زن در این مورد توجه به مضمون همین یک ایه کافی است : ما فرزندان ادم را گرامی داشتیم و انان را بر صحرا و دریا مسلط ساختیم و از غذاهای پاکیزه برای انها روزی فراهم کردیم و ان ها را بر بسیاری از مخلوقات خود فضیلت و برتری بخشیدی (سوره اسراء ایه ۷۰ ) نکته : در این قبیل ایات هر چند تعبیر قران بیشتر با ضمیر جمع مذکر مانند و سخر لکم اللیل و النهار امده است ولی چون قران بر اساس کیفیت محاوره عربی نازل شده است و در محاوره عرب در این قبیل موارد ضمیر جمع مذکر را برای مرد و زن به کار می برند مثل اسلام علیکم یا اهل القبور که منظور مجموع مردها و زنها است . در سوره شمس ایه ۷ ۱۰ خداوند تبارک و تعالی می فرمایند سوگند به جان انسان و ان پروردگاری که ان را کامل و مرتب افرید و بر اساس فطرت راه گناه و انحراف و راه تقوا و پاکی را به او نشان داد هر کس که نفس خود را تزکیه کرد و پاکیزه ساخت رستگار شد و هر انکه ان را الوده کرد به خسران و زیان دچار گردید روشن است که در این ایات منظور از (نفس) که با عظمت مخصوصی از ان یاد شده است روح انسان است بدون تفاوت میان مرد و زن. بر این اساس و همچنین بر اساس ایه ۱ ۴ سوره تین خداوند تمام انچه را که به مرد از لحاظ خلقت انسانی او داده است عینا همان مزایا را بدون تفاوت به زن نیز عنایت کرده است . ارتباط با مدیر وبلاگ
صفحه ها
دسته
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 8484
تعداد نوشته ها : 6
تعداد نظرات : 4
Rss
طراح قالب
 سرزنش  

    پس از 11 سال زوجي صاحب فرزند پسري شدند. آندو عاشق هم بودند و پسرشان را بسيار دوست داشتند. فرزندشان حدوداً دو سالهبود كه روزي مرد بطري باز يك دارو را در وسط آشپزخانه مشاهده كرد و چون براي رسيدن به محل كار ديرش شده بود به همسرش گفت كه درب بطري را ببندد و آنرا در قفسه قرار دهد. مادر پر مشغله موضوع را به كل فراموش كرد.
پسر بچه كوچك بطري را ديد و رنگ آن توجهش را جلب كرد به سمتش رفت و همه آنرا خورد. او دچار مسموميت شديد شد و به زمين افتاد. مادرش سريع او را به بيمارستان رساند ولي شدت مسموميت به حدي بود كه آن كودك جان سپرد. مادر بهتزده شد و بسيار از اينكه با شوهرش مواجه شود وحشت داشت.
وقتي شوهر پريشان حال به بيمارستان آمد و ديد كه فرزندش از دنيا رفته رو به همسرش كرد و فقط سه كلمه بزبان آورد.
فكر ميكنيد آن سه كلمه چه بودند؟

شوهر فقط گفت: “عزيزم دوستت دارم!”
عكس العمل كاملاً غير منتظره شوهر يك رفتار فراكُنشي بود. كودك مرده بود و برگشتنش به زندگي محال. هيچ نكته اي براي خطا كار دانستن مادر وجود نداشت. بعلاوه اگر او وقت ميگذاشت و خودش بطري را سرجايش قرار مي داد، آن اتفاق نمي افتاد. هيچ دليلي براي مقصر دانستن وجود ندارد. مادر نيز تنها فرزندش را از دست داده و تنها چيزي كه در آن لحظه نياز داشت دلداري و همدردي از طرف شوهرش بود. آن همان چيزي بود كه شوهرش به وي داد.
گاهي اوقات ما وقتمان را براي يافتن مقصر و مسئول يك روخداد صرف مي كنيم، چه در روابط، چه محل كار يا افرادي كه مي شناسيم و فراموش مي كنيم كمي ملايمت و تعادل براي حمايت از روابط انساني بايد داشته باشيم. در نهايت، آيا نبايد بخشيدن كسي كه دوستش داريم آسان ترين كار ممكن در دنيا باشد؟ داشته هايتان را گرامي بداريد. غم ها، دردها و رنجهايتان را با نبخشيدن دوچندان نكني.
دسته ها :
هفتم 12 1392

 

 

 

اول ذي الحجه در تاريخ اسلام به نام پيوندي است از جنس فرشتگان بهشتي.پيوندي كه در آن زندگي پاك و روحاني به پاكي سلاله ختم رسل آغاز شد.

اول ذي الحجه سالروز ازدواج علي(ع) يگانه شيرمرد عالم بشريت و زهرا(س) دردانه دل ختم نبوت است .

اينك دست مقدس فاطمه (س) در دست بي كران علي (ع)،حلاوت هلهله فرشتگان را لمس مي كند و شور كبريايي افلاكيان را ب مي انگيزد .

ازدواجي از جنس خدا.....به پاكي زهرا......و به استواري گام هايي كه علي در راه صيانت از دين و راه خدا بر مي دارد.

ازدواجي ساده اما پربركت......

دسته ها :
بیست و ششم 7 1391
رهبر معظم انقلاب در جمع پر شور جوانان خراسان شمالي؛

رهبر انقلاب ضمن بيان مصاديق پيشرفت هاي كشورمان در حوزه سخت افزاري تمدن نوين اسلامي افزودند: در اين زمينه البته پيشرفتهاي خوبي داشته ايم اما بايد توجه كرد كه اين پيشرفتها، وسايل و ابزاري است براي دستيابي به بخش حقيقي و نرم افزاري تمدن اسلامي يعني سبك و شيوه زندگي.

به گزارش مشرق به نقل از پايگاه اطلاع رساني مقام معظم رهبري، رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح ديروز  در جمع پرشور هزاران نفر از دانشجويان، دانش آموزان و ديگر جوانان خراسان شمالي، «سبك زندگي» را بخش اساسي و حقيقي پيشرفت و تمدن سازي نوين اسلامي خواندند و با دعوت از نخبگان و صاحبان فكر و انديشه براي «پرداختن به اين مفهوم مهم، آسيب شناسي وضع موجود سبك زندگي در ايران و چاره جويي در اين زمينه» تأكيد كردند: پيشرفت در علم و صنعت و اقتصاد و سياست كه بُعد ابزاري تمدن اسلامي را شكل مي دهد وسيله اي است براي دستيابي به سبك و فرهنگ صحيح زندگي و رسيدن به آرامش، امنيت، تعالي و پيشرفت حقيقي.

ايشان، مفهوم پيشرفت را تداعي كننده حركت، راه و صيرورت دانستند و افزودند: در هر برداشتي (چه مادي و چه معنوي) از مفهوم توقف ناپذير پيشرفت، سبك زندگي، رفتار اجتماعي و شيوه زيستن اهميت فراواني دارد.
رهبر انقلاب براي تبيين بيشتر اهميت سبك زندگي به تشريح جايگاه آن در تمدن نوين اسلامي پرداختند و افزودند: اگر پيشرفت همه جانبه را به معناي تمدن سازي نوين اسلامي بگيريم اين تمدن داراي دو بخش ابزاري - و «حقيقي و اساسي» خواهد بود كه سبك زندگي بخش حقيقي آن را تشكيل مي دهد.

حضرت آيت الله خامنه اي، تحقق هر دو بخش تمدن نوين اسلامي را ضروري خواندند و افزودند: بخش ابزاري، يا سخت افزاري اين تمدن، موضوعاتي است كه در فضاي امروز، به عنوان نمودهاي پيشرفت مطرح مي شود از قبيل علم، اختراع، اقتصاد، سياست، اعتبار بين المللي و نظائر آن.
ايشان، خاطرنشان كردند: در اين زمينه البته پيشرفتهاي خوبي داشته ايم اما بايد توجه كرد كه اين پيشرفتها، وسايل و ابزاري است براي دستيابي به بخش حقيقي و نرم افزاري تمدن اسلامي يعني سبك و شيوه زندگي.
رهبر انقلاب اسلامي، در تشريح مفهوم سبك و فرهنگ زندگي، به مسائلي نظير خانواده، ازدواج، نوع مسكن، نوع لباس، الگوي مصرف، تفريحات، كسب و كار و رفتارهاي فردي و اجتماعي در محيطهاي مختلف، اشاره كردند و افزودند: در واقع سبك زندگي به همه مسائلي بر مي گردد كه متن زندگي انسان را شكل مي دهند.

حضرت آيت الله خامنه اي، با اشاره به توجه عميق اسلام به مفهوم سبك و فرهنگ زندگي افزودند: در معارف اسلامي، اصطلاح عقل معاش در مفهوم جامع خود، مترادف مفهوم سبك و فرهنگ زندگي است و در قرآن كريم نيز آيات فراواني در اين زمينه وجود دارد.
ايشان با تأكيد بر اينكه بدون پيشرفت در بخش حقيقي تمدن سازي نوين اسلامي يعني «سبك و فرهنگ زندگي»، اهداف اين تمدن بزرگ محقق نخواهد شد افزودند: متأسفانه ما در اين بخش، پيشرفت چشمگيري نداشته و مثل بخش اول يعني علم و صنعت و نظائر آن پيشرفت نكرده ايم.
رهبر انقلاب اسلامي، آسيب شناسي و علت يابي در زمينه عدم پيشرفت لازم در بخش سبك و فرهنگ زندگي را ضروري خواندند و با دعوت از انديشمندان حوزه و دانشگاه، نخبگان سياسي و فكري، دستگاههاي مرتبط با فرهنگ و تعليم و نيز جوانان خاطرنشان كردند: در اين زمينه بايد همه به خود نهيب بزنيم و ضمن تلاش جدي براي آسيب شناسي، به چاره جويي و جستجوي راههاي علاج بپردازيم.

ايشان ابراز اطمينان كردند: اگر گفتماني در زمينه آسيب شناسي و چاره جويي مشكلات موجود در سبك و فرهنگ زندگي بوجود آيد، با توجه به نشاط و استعداد جوانان، حتماً درخشندگي ملت ايران در اين زمينه نيز، چشم جهانيان را متوجه خود خواهد كرد.

حضرت آيت الله خامنه اي، با توجه به نو بودن بحث "سبك زندگي" در ادبيات و فضاي گفتماني كشور، سخنان خود را با نوعي آسيب شناسي عيني ادامه دادند و به طرح سؤالات متعدد پرداختند.
     چرا فرهنگ كار جمعي در ايران ضعيف است؟ چرا در روابط اجتماعي، حقوق متقابل رعايت نمي شود؟ چرا در برخي مناطق، طلاق زياد شده است؟ چرا در فرهنگ رانندگي انضباط لازم رعايت نمي شود؟ الزامات آپارتمان نشيني چيست آيا رعايت  مي شود؟ الگوي تفريح سالم كدام است؟ آيا در معاشرتهاي روزانه، هميشه به هم راست مي گوييم؟ دروغ چقدر در جامعه رواج دارد؟ علت برخي پرخاش گريها و نابردباريها در روابط اجتماعي چيست؟ طراحي لباسها و معماري شهرها چقدر منطقي و عقلاني است؟ آيا حقوق افراد در رسانه ها و در اينترنت رعايت مي شود؟ علت بروز بيماري خطرناك قانون گريزي در برخي افراد و بعضي بخشها چيست؟ چقدر وجدان كاري و انضباط اجتماعي داريم؟ توجه به كيفيت در توليدات داخلي چقدر است؟ چرا برخي حرفها و ايده هاي خوب در حد حرف و رؤيا باقي مي ماند؟ ساعات كار مفيد در دستگاهها چرا  كم است؟ چه كنيم ريشه ربا قطع شود؟ آيا حقوق متقابل زن و شوهر و فرزندان در خانواده ها بطور كامل رعايت مي شود؟ چرا مصرف گرايي، براي برخي افتخار شده است؟ و چه كنيم تا زن هم كرامت و عزت خانوادگيش حفظ شود و هم بتواند وظايف اجتماعي خود را انجام دهد؟

رهبر انقلاب اسلامي پس از طرح فهرست وار اين سؤالات افزودند: دهها سؤال و مسئله اساسي ديگر نيز وجود دارد كه همه آنها با سبك و فرهنگ زندگي مرتبطند و به علت اهميت اين مسائل در زندگي انسان است كه قضاوت در مورد يك تمدن با توجه به پيشرفت آن در بخش سبك و فرهنگ زندگي صورت مي پذيرد.
حضرت آيت الله خامنه اي، پس از تبيين اهميت عيني «سبك و فرهنگ زندگي»، به مباني كارگشاي اين مبحث از منظر اسلام پرداختند و تأكيد كردند: اسلام، «خردورزي، اخلاق و حقوق» را مايه هاي اصلي فرهنگ صحيح مي داند و ما نيز بايد بطور جدي به اين مقولات بپردازيم وگرنه پيشرفت اسلامي و تمدن نوين اسلامي شكل نخواهد گرفت.

ايشان در ترسيم چگونگي شكل گيري سبك و شيوه زندگي افزودند: فرهنگ زندگي، متأثر از تفسير ما از زندگي است و هر هدفي را براي زندگي تعيين كنيم، سبك خاصي را به همراه مي آورد.
ايشان، تحقق هدف اصلي تعيين شده در هر «مكتب و نظريه سياسي، اجتماعي، اقتصادي» را نيازمند اعتقاد و ايمان به آن هدف دانستند و افزودند: بدون اعتقاد جدي و تلاش هيچ هدفي محقق نمي شود.
رهبر انقلاب در همين زمينه به مغالطه اي اشاره كردند كه برخي فيلسوف نماهاي غربي و مقلدان داخلي آنها مطرح مي كنند.
رهبر انقلاب اسلامي افزودند: اين افراد مي گويند جامعه را با ايدئولوژي و مكتب نمي شود اداره كرد اما تمام تجربيات تمدن ساز، نشان مي دهد كه مكتب، هدايت كننده و اداره كننده حركات عظيم اجتماعي است و بدون داشتن مكتب و ايدئولوژي، و بدون «ايمان و تلاش و پرداخت هزينه هاي لازم»، هيچ تمدني امكان تحقق نمي يابد.

حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: البته برخي كشورها، بدون ايمان به مكتبي خاص، مقلد تمدن غربند. اين ها ممكن است به پيشرفتهاي صوري نيز برسند اما زيانهاي بي انتهاي ذلت تقليد، آنها را دچار آسيبهاي جدي مي كند و ريشه آنها را از بين مي برد بنابراين اگر طوفاني بپا شود توانايي استقامت ندارند.
رهبر انقلاب خاطرنشان كردند: برخلاف اين كشورهاي مقلد، ملتهايي كه در مقابل تمدن غرب، مكتب توحيد را انتخاب مي كنند هم به پيشرفت حقيقي و همه جانبه دست مي يابند و هم تمدني عميق و ريشه دار مي سازند كه فكر و فرهنگ آنها را در جهان گسترش مي دهد.
حضرت آيت الله خامنه اي با انتقاد از كساني كه در محيطهاي شبه روشنفكري، ملت ايران را از شعارهاي مكتبي مي ترسانند، افزودند: آنها مي خواهند ترس و واهمه 

مرد
 
دسته ها :
بیست و چهارم 7 1391

 

اما .... در اين موجود فقط يك نكته تاريك به چشم

ميخورد :

 

او ارزش گوهر والاي خود را از ياد مي برد

با توجه به ارزش والاي زن در اسلام ،ودر مقابل تبليغات منفي غرب،چگونه مي توان زنان را به هويت واقعي شان آشنا نموبراى بازيابى هويت و احياى شخصيت زن، عوامل و زمينه‏هاى متعددى نقش دارند كه اين عوامل مكمل يكديگر هستند. در اين جا به برخى از آن‏ها اشاره مى‏شود:
1 - بيان جايگاه زن در اسلام
2 - واگذارى برخى از مسئوليت‏ها به آنان‏
3 - مبارزه با تهاجم فرهنگى غرب
4 - تذكر و يادآورى آثار زيانبخش آزادى از نوع غربى با استفاده از آمار و مستندات
يكى از عوامل مهم احياى شخصيت زن، بيان جايگاه زن در اسلام است، در جامعه اسلامى كه قرآن و معصومان(ع) از قداست خاصى برخوردار است، بيان جايگاه و ارزش واقعى و شخصيت انسانى زن با بهره‏گيرى از قرآن و روايات، يكى از عوامل تأثير گذار در هويت‏يابى زنان به حساب مى‏آيد.
اگر زنان بدانند كه شخصيت آنان در بى حجابى و بى عفتى ظهور نمى‏كند، بلكه شخصيت آن‏ها در عفت، دين دارى و رعايت ارزش‏هاى اسلامى ظهور مى‏كند، به هويت خويش بر مى‏گردند.
البته بيان جايگاه زن در اسلام بايد مبتنى بر منطق و استدلال صورت گيرد.
استاد شهيد مطهرى يكى از راه‏هاى جذب زنان به حجاب را بيان فلسفه حجاب دانست، همين طور وى تشخيص داد كه براى آشنايى زنان به جايگاه خود در آموزه‏هاى دينى، تدوين كتاب‏هاى تحليلى و علمى مانند نظام حقوق زن در اسلام نياز است كه خود به تدوين چنين كتابى پرداخت.
براى تعيين جايگاه زن در اسلام، حوزه‏هاى علميه، عالمان دين، نويسندگان و رسانه‏هاى گروهى وظيفه دارند كه با برنامه‏هاى نظام‏مند به بيان جايگاه زن در آموزه‏هاى اسلامى، بپردازند.
بايد به زنان آموخت كه زن با افكار جاهليت مبارزه نموده و به زن بها داد تا آن جا كه قرآن درباره حضرت مريم (مادر عيسى) فرموده است كه: درمحراب عبادت همواره ملائكه با او سخن مى‏گفتند و از غيب براى او روزى مى‏رسيد.
از لحاظ مقامات معنوى آن قدر كارش بالا گرفته بود كه پيغمبر زمانش را در حيرت فرو برده بود.(1) با آگاهى زنان از شخصيت و ارزش واقعى خود، ارزش و شخصيت و سعادت خود را در امور پست و پايين جستجو نمى‏كنند.
يكى از راهكارهاى مهم هويت يابى زنان، واگذارى برخى از مسئوليت‏ها به آنان است.
حضور زنان در صحنه‏هاى سياسى و اجتماعى موجب مى‏شود: زنان باور كنند كه در آموزه‏هاى دينى براى آن‏ها مسئوليت‏هاى مهم تعريف شده و آنان مانند مردان مى‏توانند مسئوليت‏هاى همسو با شرايط روحى و فيزيكى زنان را داشته باشند.
بهتر است حضور زنان صدر اسلام در صحنه‏هاى مختلف و بيعت آنان با پيامبر اسلام بيان شود.
مبارزه با تهاجم فرهنگى نيز راهكار مفيد جهت خنثى سازى تبليغات غرب عليه زنان را مى‏طلبد. غرب با بهره‏گيرى از ابزار و وسايل تبلغى همسو با شرايط زمان چنين وانمود كرده است كه در اسلام حقوق زن ناديده گرفته شده و به زن آزادى سياسى، اقتصادى و اجتماعى داده نشده است از سوى ديگر غرب از جايگاه زن در غرب تبليغ نموده و به فرهنگ سازى پرداخته كه غرب آزادى سياسى، اجتماعى و... براى زن به ارمغان آورده است. همچنين از تساوى حقوق زن و مرد سخن گفته و جهان اسلام را متهم به نقض حقوق زنان نموده است.
براى خنثى سازى تهاجم فرهنگى غرب بايد به فرهنگ سازى و تغذيه فرهنگى پرداخت و اثبات نمود كه اسلام پاسدار حقوق زنان بوده و به زنان استقلال سياسى واجتماعى و... داده است.(2) شهيد مطهرى با انتقاد از تبليغات غرب باور دارد كه اگر غرب در عصر حاضر استقلال اقتصادى و... زن را مطرح كرده، اسلام در هزار و چهارصد سال آن را مطرح كرده است. وى مى‏نويسد: "اسلام درهزارو چهارصد سال پيش اين قانون را گذرانده و گفت: "للرّجال نصيب ممّا اكتسبوا و للنّساء نصيبٌ ممّا اكتسبن"(3)... پس قرآن كريم سيزده قرن قبل از اروپا به زن استقلال اقتصادى داد"(4)
يكى از راه‏هاى مهم مبارزه با تهاجم فرهنگى، شبهه‏شناسى و شبهه زدايى است، يعنى بايد نخست شبهه‏هايى را كه در خصوص حقوق و جايگاه زن در اسلام وجود دارد، شناسايى كرد و سپس با اتخاذ سياست‏هاى منطقى و راهكارهاى مفيد شبهه زدايى نمود.
ايجاد زمينه‏ها و شرايط لازم براى ازدواج و ايجاد تعادل در مسايل جنسى و توجه به خواسته‏هاى جوانان در حدودى كه شرع و دين مشخص نموده است نيز بايد مورد توجه قرار گيرد.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
پى نوشت‏ها:
1 - نظام حقوق زن در اسلام، ص 175.
2 - ر. ك: حسين نورى همدانى، جايگاه بانوان در اسلام، ص 59 به بعد؛ تفسير الميزان، ج 2، ص 273؛ اسد اللَّه جمشيدى، جستارى در هستى‏شناسى زن، ص 59 به بعد.
3 - نساء (4)، آيه 32.
4 - نظام حقوق زن در اسلام، ص 216 (مجموعه آثار، ج19.)

دسته ها :
هجدهم 7 1391

امام جمعه موقت تهران با اشاره به هتاكي به پيامبر مكرم اسلام گفت:پيامبر اسلام مهر اعتبار انبياء گذشته است، اهانت به پيامبر اسلام اهانت به كل انبياء است چرا كه حقانيت موسي و عيسي توسط پيامبر و قرآن اثبات شده است و اهانت به پيامبر اهانت به بشريت است.

 

به گزارش مهر حجت الاسلام كاظم صديقي افزود: اين هتاكي، رذالت، ددمنشي و اين جسارت كه مدتي است از دنياي غرب سر مي زند ناشي از گسترش اسلام و بيداري اسلامي است كه قرآن و اسلام آن را ايجاد كرده و دست شرق و غرب را قطع كرده و روح خودباوري را در امت اسلامي ايجاد كرده است.

 

وي گفت: مدعيان حقوق بشر و دفاع از آزادي مرتكب چنين جنايات هولناكي شده اند و اين جنايت بر عليه كسي است كه خداوند او را بشيرا و نذيرا و سالار انبياء ناميده است.

 

صديقي در واكاوي اين جنايت با اشاره به انگيزه دنياي غرب در ارتكاب اين جنايت هولناك، گفت:دنياي غرب اساسا با پاكي، قداست و عدالت تضاد دارد و وجودشان با دريدن، خرد كردن و چنگ و دندان نشان دادن آميخته است.

 

امام جمعه موقت تهران با بيان اينكه دنياي استكبار دنياي جنگ و توحش است گفت: پيامبر ما پيامبر نجات و عاطفه هاست بنابراين اين تضاد ذاتي اقتضاي چنين شرايطي دارد.

 

وي  با بيان اينكه انقلاب اسلامي ايران يك تجربه موفق از برپايي احكام اسلامي و تجلي نور پيامبر بود، افزود: دنياي غرب از زمان پيدايش انقلاب اسلامي تاكنون سعي كرده است با ابزار و حربه هاي مختلف از جمله جنگ تحميلي نور پيامبر را در ايران خاموش كند؛  اما ايران اسلامي تمام مرزها را درنورديده است.

 

صديقي با اشاره به بيداري اسلامي گفت:  دنياي غرب در يك سال اخير با گسترش بيداري اسلامي ، مزدوران خود در منطقه را از دست داده است بخصوص اين اوج عزت، نفوذ و فراگيري كه بيداري اسلامي در اجلاس سران غير متعهدها از خود نشان داد نظام استكبار آن را در برنتابيد و دست به اين جنايت بزرگ عليه پيامبر زد؛ البته خداوند وعده داده  و وعده خدا حق است.

 

امام جمعه موقت تهران با بيان اينكه اقدام واهي دنياي غرب عليه پيامبر اسلام نفتي بر آتش خشم مسلمانان بود، گفت: اين جنايت امت اسلامي را يكپارچه كرد و اين خروش و طوفان سهمگين كه در اقساط نقاط كشورهاي اسلامي ايجاد شده است مي رود كه تار و پود اين كشورها را در هم بشكند و آنان را براي هميشه از كرده خود پشيمان كند.

 

وي با اشاره به اينكه به فضل الهي تهديد دشمنان به فرصت تبديل شده است گفت: با اين اقدام شوم كشورهاي غربي دارند مسلمانان را امتحان مي كنند تا نقشه هاي شومي كه در پس پرده دارند را عملي سازند لذا توقع ما از همه كشورهاي اسلامي و ملت هاي به پا خاسته اين است كه نگذارند اين جوشش طبيعي و فطري كه از عمق جان مردم مسلمان برخاسته است خاموش شود.

 

صديقي با تاكيد بر اينكه سازمان كنفرانس اسلامي نيز بايد به خاطر اين حوادث جلسه فوق العاده تشكيل دهد گفت: كنفرانس اسلامي نيز بايد اقدامات عملي و جدي براي دفاع از ناموس خدا انجام دهد. لذا توقع ما از مجامع حقوقي، بين المللي، نخبگان، عالمان، دانشگاهيان، اربابان جرايد و همه و همه اين است كه در اين صحنه جواب كوبنده ، موثر و سرنوشت سازي را بدهند.

 

وي در ادامه با بيان اينكه گروهي در حاشيه انقلاب كه هيچ وقت به انقلاب كمك نكرده و اگر هم كرده اند براي سود شخصي بوده به هر قدم و كار خيري در جامعه اعتراض مي كنند، گفت: توصيه ما به آنها اين است كه با ياد خدا، خود را آرام و از عقده هاي دروني نجات دهند.

 

خطيب نمازجمعه تهران با بيان اينكه عده اي در جامعه گويي بيمار هستند و كارشان اعتراض كردن است گفت: عده اي كارشان فقط نيش زدن و طعنه زدن است كه اين ريشه در عقده هاي دروني آن افراد دارد و حتي هر كار خيري كه در جامعه صورت بگيرد اعتراض مي كنند.

 

وي افزود: گروهي در حاشيه انقلاب نشسته اند كه هيچ وقت به انقلاب نيز كمك نكرده اند و اگر هم كمك كرده اند كمك تجاري و براي سود خود بوده است هر قدم و هر كار خيري كه در جامعه برداشته مي شود اعتراض مي كنند، اما توصيه ما به اين افراد اين است كه با ياد خدا خود را آرام و از عقده هاي دروني نجات دهند.

 

امام جمعه موقت تهران ادامه داد : برخي رسانه ها و روزنامه ها نيز با تيترهاي نيش دار در جامعه نگراني و ناراحتي ايجاد مي كنند كه اين برخلاف منش الهي است .

 

وي  همچنين در ادامه خطبه هاي امروز نماز جمعه تهران با اشاره به قطعنامه حكام آژانس عليه نظام اسلامي گفت: اين قطعنامه مايه شرم است كه عده اي كه فلسفه وجودي شان اين است كه امور را در مسير قانوني قرار دهند و ايران نيز بارها در چارچوب قوانين با آنها همكاري داشته و اجازه بازرسي از تاسيسات هسته اي خود را داده است، اما باز چنين قطعنامه اي را بر عليه ما صادر مي كنند.

 

حجت الاسلام و المسلمين كاظم صديقي با اشاره به شفافيت حركت دانشمندان ايراني در استفاده از فناوري صلح آميز هسته اي تصريح كرد: رهبر معظم انقلاب اسلامي به عنوان فقيه و مرجع تقليد اعلام كرده اند كه استفاده از سلاح هسته اي حرام است و ملت ايران نيز همواره در پي تحقق اين شعار است كه انرژي هسته اي صلح آميز براي همه و انرژي هسته اي نظامي براي هيچ كس.

 

وي افزود: دنياي غرب فكر مي كند با اين قطعنامه ها ايران عقب نشيني مي كند؛ يك زماني ايران عقب نشيني كرد و آنها تاسيسات ما را پلمپ كردند؛ رهبر شجاع و فرزانه ما دخالت كردند و مردم دوباره متوجه حقوق خود شدند. لذا بدانند كه با اين قطعنامه ها ملت ايران عقب نشيني نخواهد كرد و اين مسير را با اراده راسخ طي مي كند.

 

امام جمعه موقت تهران همچنين با اشاره به هفته دفاع مقدس گفت: هشت سال دفاع مقدس براي ما يك تحفه الهي بود كه بهشت به ارمغان آورد و تجلي ولايت حق در نفس امام خميني بود. يك انسان عارفي كه روحي را دميد و مسيح زمان شد.

 

وي  افزود: در جنگ تحميلي شرق و غرب بر عليه ما بود و حزب بعث نيز به تمام ابزارات مجهز بود ما نه ارتش قوي اي داشتيم و نه سپاه با تجربه و تنها ولايتمداري بود كه موجب پيروزي جوانان ايراني در برابر دشمنان شد.

 

صديقي با اشاره به شعار جنگ  جنگ تا پيروزي جوانان ايراني گفت: در اوج اقتدار ظاهري دشمن رزمندگان ايراني شعار جنگ جنگ تا پيروزي سر دادند و چنين حماسه ماندگاري را آفريدند و در تاريخ بشر برجستگي نظام ولايي را رقم زدند.

 

امام جمعه موقت تهران در پايان خطبه امروز خود در نماز جمعه تهران با اشاره به آغاز سال تحصيلي جديد خاطرنشان كرد: ما در دوراني كه از نظر علوم هسته اي خون شهيدان به بر مي نشيند آرزو و توقع اش اين است كه مدارس و دانشگاههايش جهشي و معجزه آسا آن چنان پيشرفت كنند كه مجالي براي دشمنان باقي نگذارندو تا به خودكفايي برسيم.

 

امام جمعه موقت تهران در خطبه اول نيز با در سخناني تاكيد بر اينكه همه بايد در برابر احكام الهي مشتاق و تابع باشند ، اظهارداشت: اگر بنده اي در برابر خداوند لجاجت كند متهم به سفاهت است.

دسته ها :
پنجم 7 1391
X